在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育中，平面設(shè)計教學(xué)已成為重要的設(shè)計基礎(chǔ)課程之一，這是因為，平面設(shè)計不僅成為當(dāng)今設(shè)計構(gòu)成學(xué)的重要組成部分，而且它所研究和訓(xùn)練的內(nèi)容，包含著我們今后走向各種帶有目的性設(shè)計的共通的美學(xué)原則。
平面設(shè)計、色彩設(shè)計、標(biāo)志顏色搭配、立體設(shè)計和展示設(shè)計這四大設(shè)計已為現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)，莫定了一個純粹設(shè)計的基礎(chǔ)體系。在這個體系中，它們?nèi)跒橐惑w，一并納入現(xiàn)代設(shè)計形態(tài)構(gòu)成學(xué)的范疇。尤其是平面設(shè)計的表現(xiàn)領(lǐng)域，它以二維(二次元)為其展開的研究空間;所涉及的形態(tài)在美學(xué)上的構(gòu)成規(guī)律，也是現(xiàn)代各種應(yīng)用設(shè)計在視覺上所表現(xiàn)出來的最基本的藝術(shù)規(guī)律。因此，平面設(shè)計充滿了現(xiàn)代設(shè)計的基礎(chǔ)特性。
平面設(shè)計的基礎(chǔ)特性集中反映在它對形態(tài)要素及其相關(guān)構(gòu)成的美學(xué)規(guī)律之中，這一基礎(chǔ)特性的美學(xué)意義直接與各項現(xiàn)代設(shè)計的美感原理融會貫通，構(gòu)成了一個龐大的現(xiàn)代視覺傳達(dá)的平面網(wǎng)絡(luò)體系。如果我們把純粹的平面設(shè)計的學(xué)習(xí)成果與具有明確目的下的平面應(yīng)用設(shè)計作品作一審美上的比較，就會發(fā)現(xiàn)，除了那些具體的平面作品中的設(shè)計目的連同創(chuàng)意的部分以外，形態(tài)構(gòu)成的美學(xué)規(guī)律幾乎與基礎(chǔ)平面設(shè)計中所要求的構(gòu)成原理完全一致。因此，平面設(shè)計的基礎(chǔ)特性對具體的平面設(shè)計在形式美學(xué)規(guī)律上的把握起到了至關(guān)重要的作用。從另一方面看，乎面設(shè)計基礎(chǔ)訓(xùn)練中的各項課題，雖然不具有明確的設(shè)計目的，但對造型要素、形式原理、構(gòu)成法則以及諸如空間、動勢、立體感、技法表現(xiàn)等美感可能的探索足以使任何作品都可以進(jìn)入廣義設(shè)計的領(lǐng)域，進(jìn)而帶有欣賞的趣味和設(shè)計的意味。
平面構(gòu)成作為平面設(shè)計的基礎(chǔ)特性決定了它與一般的造型有所區(qū)別。平面構(gòu)成最本質(zhì)的概念應(yīng)當(dāng)看成將各種形態(tài)要素按照一定的美學(xué)原則在二維平面上進(jìn)行創(chuàng)造性的組合。而一般的造型則是
針對完成的純粹作品而言的。相比之下，平面設(shè)計構(gòu)成更強調(diào)造型的過程，它所要研究的對象主要屬于平面形態(tài)的創(chuàng)造規(guī)律，這規(guī)律包括造型上的物理規(guī)律和視知覺的心理規(guī)律，并依據(jù)這美學(xué)規(guī)律去尋求各種造型表現(xiàn)的可能性，進(jìn)而在視覺的基礎(chǔ)上去努力超越視覺的范圍。
作為基礎(chǔ)訓(xùn)練中的平面設(shè)計構(gòu)成，要求我們把握從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實生活中抽出美的形象的最可靠的方法，以此創(chuàng)造出各種純粹美的形態(tài)，并通過構(gòu)成法則，從中得到表現(xiàn)美的喜悅。所以，平面設(shè)計構(gòu)成能夠使我們站在設(shè)計基礎(chǔ)的立場上，以各種視覺形態(tài)為素材，按照視覺的美感效果、力學(xué)或心理學(xué)原理進(jìn)行組合，成為我們視覺思維(感性)與理性思維(理性)相結(jié)合的產(chǎn)物。
認(rèn)識到平面設(shè)計的基礎(chǔ)特性，就不難看出平面構(gòu)成與平面設(shè)計的密切關(guān)系。在現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域的諸多流派中，平面構(gòu)成仿佛是一個脫不開的影子，緊緊地隨同無數(shù)作品的喜、怒、哀、樂而呈現(xiàn)其美感價值。從美學(xué)與創(chuàng)造的意義上說，平面構(gòu)成視覺形式的本身不僅包含了平面及標(biāo)志設(shè)計過程，而且也呈現(xiàn)了作品的內(nèi)容，猶如“音樂的形式即是音樂的內(nèi)容”那樣，平面構(gòu)成在美學(xué)上尋找到了它自己獨立的一方凈土。
平面構(gòu)成設(shè)計作品有其獨立欣賞的價值，其原因有二:一是它的歷史源流關(guān)系;二是它的藝術(shù)滲透關(guān)系。前者是它產(chǎn)生的根源，后者是它審美的價值，兩者的合成在今天為二維設(shè)計的表現(xiàn)空間鑄就出一個牢固的設(shè)計理念。 從歷史的角度看，形態(tài)構(gòu)成基本理論的發(fā)端是在19世紀(jì)。例如，西方19世紀(jì)70年代的印象主義曾經(jīng)把色彩還原為純色組合。尤其是塞尚提出的“所有形體都是由柱體、圓球、方體、錐形等四五個基本形體構(gòu)成”的理論，將藝術(shù)的發(fā)展推向與自然物象攀寫相平行的新的和諧關(guān)系之中;造型語言通過色彩、線條和量塊找到了新的獨立的性格和地位。
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