①由于設(shè)計(jì)者的手工勞動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性和技術(shù)差異性，手工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出個(gè)性化、多樣化的特征。此時(shí)作品的生產(chǎn)者和設(shè)計(jì)者是集于一身的。因此，個(gè)體的勞動(dòng)始終貫穿于產(chǎn)品的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程之中，在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的過(guò)程中，個(gè)人的情感色彩較濃.隨意性較大，因此作品又不可能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)而出現(xiàn)，而是呈現(xiàn)出個(gè)性化、多樣性的設(shè)計(jì)特征。
②“家庭”是手工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)期最基本的單位。以家庭作坊的手工業(yè)主要的生產(chǎn)方式使設(shè)計(jì)者、生產(chǎn)者和消費(fèi)者幾乎是三位一體的。同一類(lèi)作品出于不同的家庭作坊、因此便導(dǎo)致了設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化、個(gè)性化和直接滿(mǎn)足需求的特征。但隨著城市的出現(xiàn)，手工業(yè)的不斷發(fā)展，專(zhuān)門(mén)從事手工制作的工匠從單純的家庭手工業(yè)中分離出來(lái)，成為專(zhuān)業(yè)化的以技藝謀生的特殊群體，因此，他們的職能也發(fā)生了相應(yīng)的變化，他們是設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)者，卻不一定是消費(fèi)者。他們?cè)谠O(shè)計(jì)和生產(chǎn)中，必須考慮消費(fèi)者的需求和愛(ài)好，從此，他們的作品在個(gè)性的特征中開(kāi)始融人了客觀性和經(jīng)濟(jì)因素的影響。從而在作品的設(shè)計(jì)特征中又融人了程序化和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的因素。然而“家庭作坊”的生產(chǎn)單元由于受到血緣關(guān)系、家庭利益等諸多因素的影響，又常常使得技術(shù)的傳承和發(fā)展局限于狹小的家庭范圍之中，從而出現(xiàn)了缺乏交流更新的陳舊觀念和“絕技”失傳的現(xiàn)象。
③技術(shù)的來(lái)源主要來(lái)自偶然的機(jī)會(huì)和傳承的經(jīng)驗(yàn)。人類(lèi)生理?xiàng)l件的局限，導(dǎo)致了手工藝技術(shù)的局限，追求達(dá)到人類(lèi)生理極限的技術(shù)終極，成為衡量設(shè)計(jì)價(jià)值的重要因素，體現(xiàn)在具體的過(guò)程中，便是竭盡所能的精雕細(xì)琢，甚至于有所謂“奇技淫巧”之說(shuō)。這種傾向已背離了功能與審美的統(tǒng)一性而走向了過(guò)分追求裝飾技巧的形式，而忽視了產(chǎn)品的實(shí)用功能，這在周代的青銅器、戰(zhàn)國(guó)的漆器、清代的家具、陶瓷、民間的刺繡中表現(xiàn)得尤為明顯。
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