1、心理學意義
古代的制造者，為了區(qū)別其他同類產(chǎn)品，將自己貨物做上記號以示區(qū)分，進而逐漸演化為現(xiàn)在所謂的品牌。
當前的VI設(shè)計旅游市場競爭日趨激烈、同質(zhì)化現(xiàn)象越來越普遍，人們對品牌的倚重與社會進步和生活節(jié)奏加快有關(guān)。名牌往往意味著更高的價格，但一般情形下質(zhì)量和相關(guān)服務(wù)較好，令人放心?，F(xiàn)代生活中，人們越來越缺乏在網(wǎng)絡(luò)和各個旅行社對比、精選的時間，消費名牌旅游產(chǎn)品不僅可體現(xiàn)品位，還能避免不必要的經(jīng)濟風險、時間風險、社會風險等。另外有一些人購買品牌，完全是出自自己的虛榮心。
2、政治意義
一個城市必須有自己的名牌企業(yè)、VI設(shè)計名牌產(chǎn)品、名牌文化。這是一個城市的實力之所在，核心競爭力之所在，輻射力之所在，吸引力之所在。否則，就談不上特色經(jīng)濟，談不上發(fā)揮優(yōu)勢，談不上生命力和影響力。
如果一個城市只搞“政績工程”，卻說不出有任何名牌產(chǎn)品、名牌企業(yè)、名牌文化，這個城市的前途就值得憂慮，這里領(lǐng)導的政績就值得懷疑。比如佛山市的經(jīng)濟發(fā)展，就主要得益于名牌企業(yè)和名牌產(chǎn)品。這些名牌企業(yè)和名牌產(chǎn)品不但托起了佛山市的經(jīng)濟，也樹立了佛山市的良好形象，促進了佛山市的市政建設(shè)。譚小芳認為：這也就形成了一個城市特色經(jīng)濟的發(fā)展——市政建設(shè)的加快——競爭力和影響力的增強——特色經(jīng)濟更加發(fā)展的良性循環(huán)。
3、哲學意義
品牌的哲學意義建立在“你想成為什么，所以你能成為什么”，而不是“你能成為什么，所以你想成為什么”！
品牌哲學的智慧給予旅游企業(yè)激發(fā)人群無限潛能的力量去實現(xiàn)其人生哲學與企業(yè)哲學的終極發(fā)揮。但目前許多旅游企業(yè)的老板多倚重管理者的領(lǐng)導藝術(shù)甚至“厚黑學”，僅僅靠懸在員工眼前的胡蘿卜和大棒，那他也只能帶著他的員工去獲得更大的胡蘿卜，但胡蘿卜就是胡蘿卜。
誓死維護旅游行業(yè)領(lǐng)導地位，努力爭奪第一旅游品牌——這種野心，是善意的雄心壯志，是：“我想成為什么，所以我能成為什么”的最佳詮釋。中國人常說商場如戰(zhàn)場，沒有野心就意味著軟弱，意味著退卻，“兩軍相遇勇者勝”——非野心不能建立堅韌不屈、搏殺商場的堅強團隊；非野心不能建立持續(xù)不斷的企業(yè)發(fā)展的動力系統(tǒng)。
《圣經(jīng)》中“馬太福音”第二十五章有這么幾句話：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來。”這種典型的現(xiàn)象，被稱之為馬太效應(yīng)。由于人的心理反應(yīng)和行為上的慣性，在一定條件下，各個旅游企業(yè)的優(yōu)勢或劣勢一旦出現(xiàn)，在消費者的大腦里就會不斷加劇，滾動累積，出現(xiàn)強烈反差，兩極分化，強者越強，弱者越弱的局面?？梢?，率先在消費者心智中建立起某一品牌認知與聯(lián)想，然后妙用自增強的馬太效應(yīng)，最終獨霸這一能深深地觸動消費者內(nèi)心世界的認知與聯(lián)想，品牌就對消費者具有了無窮的吸引力，這種優(yōu)勢是競爭品牌短期內(nèi)難以模仿和跟進的，或者即使跟進也代價慘重得不償失。
譚小芳建議企業(yè)家別再沉迷于競爭者馬上可以模仿跟進且只能給你帶來短暫優(yōu)勢的營銷、廣告、策劃等動作了。2009，國內(nèi)旅游企業(yè)的品牌戰(zhàn)略時代來臨了，你準備好了嗎？如果下定決心要制定企業(yè)品牌戰(zhàn)略，下面我們就來講講旅游景區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的“四部曲”。
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