淺談非物質(zhì)社會(huì)的圖形設(shè)計(jì)Discusses the graph design in the non-material soCIety引 言 非物質(zhì)社會(huì)，也就是信息時(shí)代下的虛擬社會(huì)，一個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)社會(huì)而存在的社會(huì)。往往以網(wǎng)絡(luò)的形式出現(xiàn)在世人的面前。它所使用的交流方式也是有別于傳統(tǒng)物質(zhì)社會(huì)。所以，這就需要一種新的視覺語言進(jìn)行交流活動(dòng)，尤其是一種新的圖形語言。在這個(gè)非物質(zhì)社會(huì)里，讀圖時(shí)代已經(jīng)悄悄的到來，圖形，圖像的作用將會(huì)變得越來越大。那么圖形設(shè)計(jì)在這一個(gè)全新的環(huán)境中究竟會(huì)有怎么樣一個(gè)發(fā)展呢？
一 非物質(zhì)社會(huì)下的設(shè)計(jì)
非物質(zhì)社會(huì)，這個(gè)出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)90年代新興的理念，它所使用的交流方式也應(yīng)該是有別于傳統(tǒng)物質(zhì)社會(huì)的。非物質(zhì)(immateria1)的英文原義是”not material”?！?】它的提出是根據(jù)歷史學(xué)家湯因比指出：“人類將無生命和未加工的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成工具，并給予它們以未加工的物質(zhì)從未有過的功能和樣式，功能和樣式是非物質(zhì)性的，正是通過物質(zhì)，它們才被制造成非物質(zhì)性的。”【2】在這個(gè)社會(huì)中，信息工人比例大大增加、大眾媒介、遠(yuǎn)程通訊和電子技術(shù)服務(wù)設(shè)計(jì)以及其他消費(fèi)信息的普及標(biāo)志著這個(gè)社會(huì)已經(jīng)從一種“硬件形式”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“軟件形式” 【3】。所以，在非物質(zhì)社會(huì)下，設(shè)計(jì)形式從有形的設(shè)計(jì)向無形的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變；從實(shí)物產(chǎn)品的設(shè)計(jì)象虛擬產(chǎn)品的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變；從產(chǎn)品設(shè)計(jì)向服務(wù)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。尤其是計(jì)算機(jī)的廣泛使用，改變了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)流程。設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)不再是生產(chǎn)有形的物質(zhì)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)實(shí)體物質(zhì)性大有被虛擬的物質(zhì)虛像取代的趨勢【4】。以界面設(shè)計(jì)為例，界面只是設(shè)計(jì)的產(chǎn)物之一。有許多方案不會(huì)直接產(chǎn)生真實(shí)的產(chǎn)品，而是一種虛擬的產(chǎn)品。比如手機(jī)的界面設(shè)計(jì)（圖1.0），除了美觀的桌面裝飾性設(shè)計(jì)，方案還會(huì)涉及到人機(jī)互動(dòng)的界面，信息的內(nèi)部交流和傳輸?shù)染W(wǎng)絡(luò)因素，這種人機(jī)關(guān)系的研究，比工業(yè)社會(huì)人機(jī)關(guān)系的研究更近了一步，它是要求人與機(jī)器融為一體，對人傾注更大的關(guān)注，并以高技術(shù)【5】為基礎(chǔ)，賦予人類更大的自由。在這種因素的研究中實(shí)際產(chǎn)品的功能僅僅是整個(gè)產(chǎn)品中的一部分，而非其全部內(nèi)容。設(shè)計(jì)將會(huì)更為關(guān)注人的精神需要，而非單單的物質(zhì)需要。這種設(shè)計(jì)是技術(shù)，材料，心理等結(jié)合的載體，產(chǎn)品只是水到渠成的產(chǎn)物。這種非物質(zhì)社會(huì)下的設(shè)計(jì)應(yīng)該被認(rèn)為是一個(gè)技術(shù)的，藝術(shù)的或者心理的活動(dòng)，而不僅僅是一個(gè)科學(xué)的活動(dòng)。
圖1.0二 非物質(zhì)社會(huì)中的圖形設(shè)計(jì)
當(dāng)討論設(shè)計(jì)的時(shí)候，免不了會(huì)牽扯到一個(gè)名詞-圖形。尤其是在非物質(zhì)社會(huì)下，圖形的作用會(huì)變得越來越大。圖形是一種用形狀和色彩來直觀傳播信息、觀念及交流思想的視覺語言，具有只可意會(huì)不可言傳的獨(dú)特魅力。它能超越國界、排除語言障礙并進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域與人們溝通和交流是人類通用的視覺符號。故有“ 世界語”[6]之稱圖形設(shè)計(jì)在不同的設(shè)計(jì)門類中有著不同的創(chuàng)作表現(xiàn)方式和思維方式，圖形本身是視覺空間設(shè)計(jì)中的一種符號形象，是視覺傳達(dá)過程中較直接、較準(zhǔn)確的傳達(dá)媒體。它在溝通文化、信息文流方面起到了不可忽視的作用，也正是由于它的存在, 使平面圖形設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)更加科學(xué)準(zhǔn)確表現(xiàn)手法更加豐富多彩符號性。設(shè)計(jì)者進(jìn)行信息傳播時(shí), 必須把圖像轉(zhuǎn)換為要表達(dá)的意義的圖形符號。在這里即使是具象的素材和寫實(shí)的表現(xiàn)從表象中出發(fā)，經(jīng)過符號化的意匠，完全可以生發(fā)出與原型自然屬性不同的廣泛深刻的含義來。
現(xiàn)在，我們得到的各種信息基本都是通過圖形完成的，可以說圖形在我們生活的方方面面中都扮演著一個(gè)重要的角色。我們知道，圖形設(shè)計(jì)可在沒有文字的情況下，通過視覺語言，使人們彼此溝通理解，它可跨越地域的限制、語言的障礙、文化的差異而進(jìn)行無聲的交流(心靈感應(yīng))，達(dá)到無聲感染的藝術(shù)效果。如圖1.1所示，在非物質(zhì)社會(huì)中，人們常用表情圖形傳達(dá)信息。我們用網(wǎng)絡(luò)聊天工具進(jìn)行交流時(shí)，常常會(huì)采用一些表情符號表達(dá)我們的意思。比如右下角表情的心形，雖然沒有任何文字說明，但是這個(gè)圖形絲毫沒有影響到人們對它所代表的信息的理解，相反，更加簡潔明了，易于接受。這表明一種概念，圖形設(shè)計(jì)是人們一種視覺交流方式，其基本沒有地區(qū)差異性，是一種簡單易懂的語言形式。尤其在非物質(zhì)社會(huì)中，我們接觸圖形的機(jī)會(huì)越來越多，圖形設(shè)計(jì)在這種社會(huì)中的重要性則不言而喻了。
圖1.1 （一） 圖形設(shè)計(jì)在非物質(zhì)社會(huì)下的特征
在非物質(zhì)社會(huì)中，圖形設(shè)計(jì)的重要程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們的想象。所以研究圖形設(shè)計(jì)在這個(gè)社會(huì)中的特征顯得十分必要。總的來說，我們可以把其劃分為以下三個(gè)特征。
共通性。信息傳播的重要前提之一, 是傳受雙方必須要有共同的意義空間設(shè)計(jì)活動(dòng)不是孤立的主體活動(dòng)最鮮明、有效地把意念傳達(dá)給受眾是存在的前提。在這個(gè)意義上, 設(shè)計(jì)造形和藝術(shù)活動(dòng)是有本質(zhì)區(qū)別的。在藝術(shù)創(chuàng)作中, 藝術(shù)家是把他自己對世界的感知注入到作品中這種感情是純個(gè)人化的自我體驗(yàn)可以向受眾交流, 但不一定都能溝通或者說是不可能喚起觀者一致的體驗(yàn)的。但作為設(shè)計(jì)圖形所生成的符號, 意味粉傳、受雙方必須有共通的理解否則信息傳播就不能成立。
互動(dòng)性。信息傳播是一種社會(huì)性的雙向的互動(dòng)行為。信息傳遞是在傳播者與傳播的對象之間進(jìn)行的。作為信息載體的圖形形式, 只有經(jīng)過接收者的解讀、轉(zhuǎn)譯和再建, 才能完成信息的主體化【7】。在傳播過程中傳播者不是簡單地輸出信息, 還應(yīng)含有復(fù)雜的雙向文流受傳者也不是被動(dòng)地接受信息, 還應(yīng)有一定的意義建構(gòu)旅。所以符號解讀是指接受者對接收到的信息符號加以重新構(gòu)建、理解其憊義的活動(dòng),也是對符號解讀基礎(chǔ)上的再次符號化活動(dòng)讀者釋碼過程的行為本身就是一種能動(dòng)的藝術(shù)實(shí)踐。好的符號形式能夠喚起讀者積極參與的解讀興趣, 調(diào)動(dòng)他們能動(dòng)的思維, 這種信息的容和感染力、沖擊力還取決于符號留給讀者進(jìn)行再創(chuàng)建的空間和余地。在圖形設(shè)計(jì)中可以調(diào)動(dòng)一些積極的造形手段, 以激發(fā)讀者進(jìn)行再創(chuàng)造的互動(dòng)效應(yīng)。
簡易性。 有一些幾乎可以被普遍使用和理解的圖形設(shè)計(jì)，其形式都是極為簡易的。他們包括用曲線或斜面來表現(xiàn)揚(yáng)聲器的音量漸大，還有更為大多數(shù)所熟悉的用紅色斜線來表示米基科斯納爾所說的“某種關(guān)閉或不可用，或者是不能做或禁止”（那個(gè)紅色斜線而言，他很恰當(dāng)?shù)貜淖笊系接蚁?，就如?ldquo;NO”一詞中字母“N”的那個(gè)斜杠）。就是這個(gè)簡單的圖形符號，便能清楚的傳遞出禁止的信息。所以說簡易性確實(shí)是圖形設(shè)計(jì)應(yīng)該具備的一個(gè)特征。
（二） 圖形設(shè)計(jì)在非物質(zhì)社會(huì)下的意義
圖形比文字更為清晰，尤其是在非物質(zhì)社會(huì)中，每天在網(wǎng)絡(luò)媒體上都會(huì)出現(xiàn)數(shù)以萬計(jì)的文字信息。當(dāng)人們面對如此巨大的信息量時(shí)，往往會(huì)采取一種回避的態(tài)度。換句話說，當(dāng)以文字傳播信息的方式已經(jīng)顯得力不從心了。故在新時(shí)代下，我們需要以圖形承載主要的信息。舉個(gè)例子，在一間光線很暗的休息室里，或是人們離顯示器距離較遠(yuǎn)時(shí)，圖形所能傳達(dá)出來的信息要比文字所能傳達(dá)的信息要多得多。同時(shí)，圖表設(shè)計(jì)做為一種圖形設(shè)計(jì)，也是一種超語言交流[8]。在展示圖的過程中，文字只限于一些最基本的提示，大部分信息都是通過非語言的方式實(shí)現(xiàn)。
圖形可以能夠更明確地展示對象。尤其是在非物質(zhì)社會(huì)中，表現(xiàn)水這一個(gè)概念的方式是多種多樣的。同樣表現(xiàn)這個(gè)概念，以文字“水”（water）進(jìn)行表現(xiàn)，其局限性是顯而易見的。好比當(dāng)一個(gè)人并不認(rèn)識中文字“水”或者英文字“water”時(shí)，他就不能了解信息的內(nèi)容了。相反，當(dāng)我們采用圖形語言去表現(xiàn)水時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)基本所有人都能準(zhǔn)確無誤的獲取到相應(yīng)的信息內(nèi)容。
總之，圖形設(shè)計(jì)在很多地方起著文字無法做到的效果(公共標(biāo)識、標(biāo)志圖形、宣傳招貼圖形等)，特別是處于非物質(zhì)社會(huì)的今天，圖形可以說是信息交流中不可缺少的一個(gè)手段和方式。有趣的是一方面人類對文化藝術(shù)的研究和創(chuàng)作越來越向更深層次更加廣泛的方向發(fā)展，而另一方面，藝術(shù)的表達(dá)方式則越加趨于簡潔、概括，這和現(xiàn)代人類所處的時(shí)代和生存方式有關(guān)。
三 非物質(zhì)社會(huì)下圖形設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢
（一） 圖標(biāo)設(shè)計(jì)
圖標(biāo)是具有明確指代含義的計(jì)算機(jī)圖形。其中桌面圖標(biāo)是軟件標(biāo)識，界面中的圖標(biāo)是功能標(biāo)識。而圖標(biāo)設(shè)計(jì)做為圖形設(shè)計(jì)的一種，是社會(huì)發(fā)展到非物質(zhì)社會(huì)的產(chǎn)物。現(xiàn)在，圖標(biāo)設(shè)計(jì)已經(jīng)充斥著我們個(gè)人電腦桌面，手機(jī)終端界面，銀行提款機(jī)等各種電子產(chǎn)品上。一個(gè)友好美觀的圖標(biāo)會(huì)給人帶來舒適的視覺享受，拉近人與電腦的距離，為商家創(chuàng)造賣點(diǎn)。而這種圖標(biāo)設(shè)計(jì)也是滿足上述的圖形的特征的，即互動(dòng)性，共同性和簡易性。如圖1.2所示，是一個(gè)比較經(jīng)典的圖標(biāo)設(shè)計(jì)范例。通過通俗易懂的圖形語言，配合新穎的視覺效果，以滿足用戶操作體驗(yàn)的需要。
如上文所述，在非物質(zhì)社會(huì)中，人們對于精神生活的需求量要比對于物質(zhì)生活的需求量的大得多。所以這種圖形設(shè)計(jì)需要定位使用者、使用環(huán)境、使用方式并且為最終用戶而設(shè)計(jì)，是為了滿足人類精神需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)【9】。檢驗(yàn)一組圖標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)即不是某個(gè)項(xiàng)目開發(fā)組領(lǐng)導(dǎo)的意見也不是項(xiàng)目成員投票的結(jié)果，而是最終用戶的感受。圖標(biāo)設(shè)計(jì)要和用戶研究緊密結(jié)合，是一個(gè)不斷為最終用戶設(shè)計(jì)滿意視覺效果的過程。
圖1.2 隨著非物質(zhì)社會(huì)的不斷向前發(fā)展，新技術(shù)不斷的出現(xiàn)，圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)空間變得越來越大。除了傳統(tǒng)的模仿金屬效果的圖標(biāo)設(shè)計(jì)，還有越來越多不同類型的圖標(biāo)設(shè)計(jì)出現(xiàn)。如圖1.3所示，我們采取某種電腦操作方式，圖標(biāo)便隨著動(dòng)作的變化而變化。當(dāng)我們刪除文件，文件便會(huì)轉(zhuǎn)移到垃圾桶。那么圖標(biāo)便從原來的狀態(tài)轉(zhuǎn)換為新的狀態(tài)。這在傳統(tǒng)的物質(zhì)社會(huì)里，是不可想象的。在非物質(zhì)社會(huì)下，圖形設(shè)計(jì)不僅僅在平面上傳播信息，而且它還能在多維度上傳播信息。尤其是時(shí)間因素被考慮到設(shè)計(jì)中，隨著時(shí)間的推移，圖形會(huì)產(chǎn)生不同變化。這種嶄新的視覺體驗(yàn)，是圖形設(shè)計(jì)在非物質(zhì)社會(huì)中的新發(fā)展方向。這種新的應(yīng)用手段使圖形傳播信息的能力大大加強(qiáng)，并且能創(chuàng)造出更多有趣易懂的圖形符號，以便滿足在非物質(zhì)社會(huì)發(fā)展的需要。
圖1.3（二） 互動(dòng)圖形網(wǎng)站
互動(dòng)圖形網(wǎng)站，正是為了讓企業(yè)能夠在互聯(lián)網(wǎng)上更好的與消費(fèi)者進(jìn)行溝通，宣傳企業(yè)的理念。此時(shí)圖形在整個(gè)互動(dòng)的過程中一直會(huì)發(fā)揮著作用。然而，網(wǎng)站已經(jīng)從企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)上的名片這一簡單功能，迅速發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)營銷的核心內(nèi)容，并在品牌的整合營銷中占據(jù)了重要的位置。當(dāng)今的消費(fèi)者與媒體的接觸比企業(yè)想象中更加緊密。今天，消費(fèi)者無時(shí)無刻不在選擇、接收、制造和傳播著各種商品信息，了解并理解這些信息，是企業(yè)營銷策略成敗的關(guān)鍵所在。【10】互動(dòng)網(wǎng)站的應(yīng)用，正是為了讓企業(yè)能夠在互聯(lián)網(wǎng)上更好的與消費(fèi)者進(jìn)行溝通。消費(fèi)者通過傳統(tǒng)網(wǎng)站"聽你說"，互動(dòng)網(wǎng)站讓他們從此可以"和你聊"，在品牌和消費(fèi)者之間建立更通暢的溝通渠道。
王序的設(shè)計(jì)公司網(wǎng)頁便屬于此類互動(dòng)網(wǎng)站（圖1.4），互動(dòng)網(wǎng)站的建設(shè)過程，實(shí)際上是在整合互動(dòng)方式（網(wǎng)站創(chuàng)意）、互動(dòng)技術(shù)和互動(dòng)視覺效果（頁面設(shè)計(jì)）。其中圖形創(chuàng)意以及設(shè)計(jì)扮演著極為重要的角色，如圖3所示，整個(gè)網(wǎng)頁是動(dòng)態(tài)的，消費(fèi)者（觀眾）通過鼠標(biāo)點(diǎn)擊網(wǎng)頁中不斷出現(xiàn)的小動(dòng)物，便會(huì)出現(xiàn)不一樣的結(jié)果，即點(diǎn)擊出相應(yīng)的信息，完成了互動(dòng)的過程。當(dāng)點(diǎn)擊不同的物象時(shí)，會(huì)有一個(gè)等待的過程。在這一過程中，動(dòng)物的圖形可以讓你隨意挪動(dòng)，被配合上相應(yīng)的動(dòng)物聲音。這種配合上聲音的圖形設(shè)計(jì)，也是在以往圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域中不可想象的。在非物質(zhì)社會(huì)中，這類圖形間互動(dòng)的機(jī)會(huì)會(huì)變得越來越多，同時(shí)也是圖形設(shè)計(jì)的一個(gè)新的契機(jī)，像多維互動(dòng)發(fā)展（含視覺，聽覺，觸覺，味覺，嗅覺之間的互動(dòng)）。讓圖形傳達(dá)信息變成讓圖形與受眾交流，由單向聯(lián)系變成雙向聯(lián)系乃至多向聯(lián)系。使互動(dòng)網(wǎng)站通過圖形設(shè)計(jì)能夠真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與消費(fèi)者間的對話。
圖1.4 結(jié)論
在非物質(zhì)社會(huì)里，設(shè)計(jì)將對產(chǎn)品功能、以及消費(fèi)者低層次的追求擴(kuò)大到對消費(fèi)者個(gè)性化需求、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等高層次的精神需求的思考。做為設(shè)計(jì)的手段之一，圖形設(shè)計(jì)由于上述種種優(yōu)點(diǎn)，自然而然會(huì)成為非物質(zhì)社會(huì)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)設(shè)計(jì)手段。有鑒于此，圖形設(shè)計(jì)應(yīng)該在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)不斷發(fā)展新的語言。除了延續(xù)傳統(tǒng)的視覺語言外，它應(yīng)該將更多的語言形式納入圖形設(shè)計(jì)中，如視聽語言，感觸語言，時(shí)間語言等。雖然現(xiàn)在由于受到技術(shù)所限，設(shè)計(jì)師還在非物質(zhì)社會(huì)中不斷嘗試圖形設(shè)計(jì)新的形式。但是，不久的將來，圖形設(shè)計(jì)會(huì)在現(xiàn)在的基礎(chǔ)上有所突破，并且真正能滿足非物質(zhì)社會(huì)的發(fā)展需要的。
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