民間風格又稱平民風格，是相對于宮廷風格的大多數(shù)被統(tǒng)治階層使用的設(shè)計風格，由于經(jīng)濟和技術(shù)條件的局限，它長期以泥土般的氣息和樸素的形式扎根于廣大的民眾之中。它以實用性強、外觀質(zhì)樸簡練、材料普及、加工便利為主要的特色。較之于豪華、奢侈的宮廷風格，民間風格更追求在有限的材料和技藝中挖掘其內(nèi)在美的因素和價值所在，從而造就出實用性強而又融合了對生活審美理想的大量物品。
民間風格的設(shè)計藝術(shù)品，大都風姿古樸、自然清新，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，顯示出獨特的美學特征，綜合起來主要有以下三點。 首先，民族民間藝術(shù)設(shè)計作品的實用性先于它的審美性或與審美性共存。
民間風格的設(shè)計藝術(shù)品的創(chuàng)作動因很大程度上起于物質(zhì)的實用。大多數(shù)用具的制作要同時滿足審美上和實用上的需要，所以既符合實用，又具有美感，一般說，人們總是在街上買不到或者雖能買到但并不盡如人意時才自己制作工藝美術(shù)品。例如，傣族自制的竹筒酒杯、茶杯，有蓋，盛酒于中不滴漏，隨身攜帶，亦壺亦杯，適于外出使用，顯然比市場上的酒壺、酒杯方便得多。由此可見，民間風格的設(shè)計藝術(shù)品不僅是物質(zhì)的實用品制作.同時也是精神的富于個性的藝術(shù)創(chuàng)作，是實用和審美的統(tǒng)一體。
其次，民族民間的設(shè)計藝術(shù)品集中體現(xiàn)了該地區(qū)人們的審美情趣。
工具和生活用品寄托著人們對豐收的企盼和對美好生活的向往，因而常常被裝飾、被美化。且不說鋤鐮打磨得錚亮，背簍編出花紋.姑娘的服飾絢麗多彩，男子的佩刀精美鋒利.就是屋頂面的裝飾，家什的造型，色彩和擺設(shè)，在不自覺中透露著主人對生活的熱愛和對美的獨特感受。然而不同的生產(chǎn)生活方式又決定了各自的工具和用品的不同風格式樣。通常各地的民族活動最能體現(xiàn)一個民族的個性特征和精神境界。出現(xiàn)于各種集會、婚喪儀式活動中的工藝美術(shù)品則更直接地體現(xiàn)了不同地區(qū)、民族的審美觀念。如許多少數(shù)民族愛花，有各種花會和花節(jié)，這些活動無疑根源于這些民族的生活生態(tài)環(huán)境。節(jié)日喜慶自然也是最能體現(xiàn)各地區(qū)民族風俗的場景，這些場合中出現(xiàn)的藝術(shù)設(shè)計作品如年畫、剪紙、泥塑、面塑、搪餅、食品糕點、彩燈風箏等等，極為直接地把這些地區(qū)、民族的審美觀念物化了。年畫的構(gòu)思奇巧，以變形而求得最佳的理想效果.構(gòu)圖則往往超越時空而又合乎情理，色彩濃艷鮮亮而令人賞心悅目。剪紙受材料的限制都別出心裁，人物、花鳥雖不“栩栩如生”.但也別具神韻，或簡潔以寫意，或填密以狀形，一張紙一把剪，但將心中的乾坤顯現(xiàn)于窗子和箱籠之上。正因為民間藝術(shù)設(shè)計作品多為自然形態(tài)的東西、質(zhì)樸的
東西，因此.也便是最本質(zhì)、最生動的意志愿望的自然流露，它充分地折射了一定地區(qū)、民族的風俗習慣和文化傳統(tǒng)，集中展示了他們的獨特審美情趣。
再次，民間藝術(shù)設(shè)計作品的材料使用風格迥別于其他工業(yè)化生產(chǎn)的設(shè)計藝術(shù)品。
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