品牌定位是向消費(fèi)者表明“我是誰”，以品牌進(jìn)行定位構(gòu)思，要求在包裝主面上突出商標(biāo)的牌名，常用于知名度較高企業(yè)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。在當(dāng)前普遍存在的信任名牌、崇尚名牌、追求特色的消費(fèi)心理下，用品牌定位進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)構(gòu)思具有十分重要的意義。 品牌色彩定位    包裝色彩比文字、圖形更容易引起人們注意，使用企業(yè)形象標(biāo)準(zhǔn)色或輔助色會(huì)令產(chǎn)品包裝形成獨(dú)特面貌，在消費(fèi)

在市場(chǎng)銷售中，讓目標(biāo)顧客最終購(gòu)買產(chǎn)品是商家的目的。所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中必須把產(chǎn)品定位成消費(fèi)者的所需之物，并且能讓他們意識(shí)到自己的需求，滿意于自己的消費(fèi)。簡(jiǎn)而言之，包裝是管理、營(yíng)銷、設(shè)計(jì)觀念的總和。商業(yè)包裝設(shè)計(jì)者為了掌握顧客購(gòu)買商品的心理過程以及同類商品的相關(guān)信息，應(yīng)以設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者的雙重身份去所指定的銷售市場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)者調(diào)查和商品分析。包裝設(shè)計(jì)的調(diào)研包括對(duì)消費(fèi)者、銷售地點(diǎn)、消費(fèi)層次以及預(yù)想與實(shí)際之間

我國(guó)《商標(biāo)法》規(guī)定，商標(biāo)不得使用下列文字、圖形：

(l)同中華人民共和國(guó)的國(guó)家名稱、國(guó)旗、國(guó)徽、軍旗、勛章相同或者近似的，以及同中央國(guó)家機(jī)關(guān)所在地特定地點(diǎn)的名稱或者標(biāo)志性建筑物的名稱、圖形相同的；
(2)同外國(guó)的國(guó)家名稱、國(guó)旗、國(guó)徽、軍旗相同或者近似的，但該國(guó)政府同意的除外；
(3)同政府間國(guó)際組織的名稱、旗幟、徽記相同或者近似的，但經(jīng)該組織同意或者不易誤導(dǎo)公眾的除外；
(4)與表明實(shí)施控制、予以保證的官方標(biāo)志、檢驗(yàn)印記相同或者近似的，但經(jīng)授權(quán)的除外；
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設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，因此，設(shè)計(jì)美學(xué)也有別于傳統(tǒng)的繪畫和裝飾，其研究?jī)?nèi)容自然也不能完全照搬生吞傳統(tǒng)的美學(xué)理論。設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這些因素的變化而改變。設(shè)計(jì)要求新、求異、求變，否則設(shè)計(jì)將不能稱之為設(shè)計(jì)。而這個(gè)“新”有著不同的層次，它可以是改良性的，也可

消費(fèi)者的心理是商品營(yíng)銷的終極市場(chǎng)。人們消費(fèi)心理的多維性和差異性，決定了商品包裝必須有多維的情感訴求才能吸引特定的消費(fèi)群體產(chǎn)生預(yù)期的購(gòu)買行為。銷售包裝是推銷策略的縮影，包裝設(shè)計(jì)的心理策略是非常邏輯化的促銷創(chuàng)意，它不僅要從視覺上吸引特定的消費(fèi)群體產(chǎn)生預(yù)期的購(gòu)買行為，更要從心理上捕捉消費(fèi)者的興奮點(diǎn)與購(gòu)買欲。消費(fèi)者對(duì)于包裝有一定的心理效應(yīng)。1)求方便心理。例如，透明或開窗式包裝的食品可以方便挑選、組合式包

民俗學(xué)民俗學(xué)是一門針對(duì)信仰、風(fēng)俗、口傳文學(xué)、傳統(tǒng)文化及思考模式進(jìn)行研究，以闡明這些民俗現(xiàn)象在時(shí)空中流變意義的學(xué)科。民俗學(xué)與發(fā)生在我們周圍的各種生活現(xiàn)象息息相關(guān)。盡管人們不一定能意識(shí)到自己的生活對(duì)整個(gè)社會(huì)具有多大的意義、他們?cè)谌粘＝涣髦兴宫F(xiàn)的一切對(duì)文化傳播和保存具有什么樣的意義和作用，但是有關(guān)人類活動(dòng)的一切細(xì)節(jié)都可以作為民俗學(xué)者的研究對(duì)象，而且其中還包含和傳達(dá)著重要的文化信息。民俗元素在包裝設(shè)計(jì)中

(l)數(shù)理學(xué)數(shù)理學(xué)的任務(wù)是上承哲理、下接物理，達(dá)到物理學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)的渾然一體，突破當(dāng)代物理學(xué)研究的困境，以共同點(diǎn)和交叉點(diǎn)實(shí)現(xiàn)科學(xué)和宗教學(xué)的融合。包裝設(shè)計(jì)始終進(jìn)行數(shù)理思維，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)理概念將包裝設(shè)計(jì)得既理性又和諧.(2)力學(xué)力學(xué)主要研究能量和力以及它們與固體、液體及氣體的平衡、變形或運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。包裝設(shè)計(jì)中重點(diǎn)解決包裝與所承載商品的力學(xué)關(guān)系、包裝容器的力學(xué)結(jié)構(gòu)等問題，這對(duì)于保護(hù)商品具有最重要的意義